許多古老民族都曾信奉過茶圖騰,茶可以說是古老民族的共同信仰,直到現(xiàn)在,我們還可在各古老民族遺存文化中尋覓到茶圖騰崇拜的蹤跡。如土家族敬奉的女始祖——“苡禾娘娘”。
——苡禾娘娘與茶——
相傳,少女時的苡禾娘娘上山采茶,口渴了,嚼了把茶葉,于是便懷了孕。懷胎三年六個月后,一次生下了八個弟兄。弟兄太多,無法撫養(yǎng),苡禾娘娘便把他們丟到山里,誰知八弟兄見風就長,靠吃虎奶長大成人…… 后來,他們在土王破沖嘎那里為將,作戰(zhàn)勇敢,屢建奇功,被封地于湖南龍山永順交界一帶,一直受族人立廟祭祀,成為土家族崇奉的氏族神祖——八部大王。
由此可以推斷,在土家族聚居地,茶葉是常用植物,先民們由于對生育現(xiàn)象的迷惑而產(chǎn)生了 “茶為生命之源”的圖騰,可見茶在土家族文化中的神圣地位。
土家先祖與茶的神話故事充滿了濃厚的文化色彩和神秘感,而八部大王與茶的神話傳說,還有另一個版本。
——八部大王與茶——
相傳很久很久以前,酉水河邊住著一對夫婦,年紀老大了,還沒得一男半女,夫妻倆正為這事犯愁,突然遇到一位老者,給他們送了一包茶葉,說喝了這茶就會添喜,一轉(zhuǎn)眼老者不見了,夫婦回家把那包茶葉沖開水喝了,婦人果然有喜了。
一日三,三日九,整整懷了三年零六個月,這天突然一聲炸雷,地皮子震得嗡嗡響,房屋震得搖搖動。就在這震天動地的驚雷聲中,一直侯在門外的丈夫聽到一片哇哇啼哭的嬰兒問世聲,他歡歡喜喜走進房里一看,嚇了一大跳:“嘿……”
床前滾著八個兒子,一個個靈睛鼓眼看著他,他只當是怪物,趁妻子昏迷未醒,一乍籠背到大禁山里倒了。
土家族八部大王祭祀大會
這八弟兄被拋到山里,在龍哺乳、鳳羽孵下,沒多久就長得門高樹大,力大無窮,又得龍鳳指點,八弟兄回到家中。
爹娘給他們?nèi)×嗣?,從老大到老八依次為:敖澤河舍、西梯佬、西阿佬、里都、蘇都、那烏米、攏此也所也沖、接也會也拉飛列也。
這八弟兄天上雷公捉得下來,天上星星摘得下來,捉只蠻虎就像逮只小貓,拔棵大樹就像扯根小草。
八弟兄每天不是上山打獵就是下河捕魚。八弟兄一家十口怎么都吃不完。就叫九溪十八峒的鄉(xiāng)親們來取現(xiàn)成的。九溪十八峒的人便推他們當了“八部大王”,一人執(zhí)管一峒,即后來首八峒碑文所載的“故諱八部者,蓋因咸鎮(zhèn)八峒,一峒為一部落?!?/p>
直到現(xiàn)在,湘西龍山在舉行土家族大擺手活動時,每支擺手隊伍必須置五面五色龍鳳大旗,以感謝龍鳳對土家遠祖“八部大王”的龍乳鳳孵之恩。
這些神話故事不僅豐富了土家族的文化內(nèi)涵,也展現(xiàn)了土家族人民對茶的深厚情感和崇拜。同時,這些故事也體現(xiàn)了土家族對自然、生命和繁衍的敬畏與尊重。
采茶的土家姑娘
讓我們?nèi)ネh古的湘西大山深處,土家族的先祖?zhèn)冋秊榱松妫谄閸绲纳铰飞掀D難跋涉,尋找食物和水源。
當他們來到了郁郁蔥蔥的山谷,只見滿山遍野的茶樹在陽光下熠熠生輝。先祖?zhèn)兒闷娴卣聨灼枞~,放入口中咀嚼,頓時覺得唇齒留香,精神煥發(fā)。
從此,土家族人便與茶結(jié)下了不解之緣。
他們開始在這片山谷里種植茶樹,用辛勤的汗水澆灌著每一株茶樹,用智慧和雙手,創(chuàng)制出了各種獨具特色的茶品。
每當親朋好友相聚時,他們都會泡上一壺好茶,圍坐在一起品茶聊天。茶香裊裊,笑語盈盈,空氣中彌漫著溫馨和幸福的氣息。
在族里的傳統(tǒng)婚禮上,新郎新娘向長輩敬茶,長輩們則回贈一份精美的茶禮,表達祝福和期望。
隨著時間的推移,土家族人逐漸形成了獨特的茶文化。茶已經(jīng)成為了土家族人生活中不可或缺的一部分,也成為了他們傳承和弘揚民族文化的重要載體。
說完遠古的故事,讓我們回到這片土地,看看正在發(fā)生的“傳奇”。
——土家人與茶——
走進烏龍山茶莊園,只見綠水悠悠、茶海如畫,很難想象,幾年前這里還是一片荒土。
“我馬上要在這里種茶,你們看這地方好不好?”
2018年,全國正值脫貧攻堅戰(zhàn)攻堅拔寨、滾石上山的關(guān)鍵時期,知命之年的向明海放棄了高回報的房地產(chǎn)和傳媒事業(yè),沉下身子一心撲進鄉(xiāng)村發(fā)展黃金茶產(chǎn)業(yè)。
“農(nóng)業(yè)可不好干,這老頭咋想的?”面對一行人的調(diào)侃,我對這位精明的商人有了不一樣的看法。
紅巖溪鎮(zhèn)肖家坪茶園
紅巖溪鎮(zhèn)卜納洞茶園
向明海,是個地地道道的土家人,湖南省天一茶業(yè)開發(fā)有限公司董事長,烏龍山茶莊園的初創(chuàng)者,先后被授予“湖南省脫貧攻堅先進個人”“龍山縣脫貧攻堅先進個人”。
一路走來,個中艱辛,要細說的話,他得燒幾壺好茶,說個幾天幾夜。
向明海(左一)
向明海遇到的第一個難題,就是去動農(nóng)民的“命根子”——土地。種茶得需要土啊,土從哪里來?農(nóng)民手上。
盡管大多數(shù)農(nóng)民外出務(wù)工,家里的田地早已荒置,可你要拿去種茶,這事不好商量。
種茶之初,他便碰上一個個硬茬。土地難以流轉(zhuǎn),他一家一家上門協(xié)商;不懂種植技術(shù),他從頭開始學(xué);項目資金不足,他東拼西湊、變賣家產(chǎn)籌措資金……不到一年的時間,他的頭發(fā)已花白了大半。
對他而言,產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好壞關(guān)系著鄉(xiāng)親們的錢袋子,即使前方有千難萬險,他也得咬牙堅持。
六年時間,他投資8200萬元打造了烏龍山茶莊園,致力于開發(fā)龍山生態(tài)茶產(chǎn)業(yè),擁有高標準生態(tài)茶園3000多畝、有機茶認證1000多畝;建成標準化廠房5000多平方米,安裝了年產(chǎn)400噸紅綠茶全自動生產(chǎn)線。
“一片葉子,富了一方百姓。”這句話是向明海的奮斗目標。
烏龍山茶莊園廠房
六年來,通過茶葉基地、加工經(jīng)營解決了農(nóng)村社會就業(yè)24000多人次,促進了農(nóng)村就業(yè)增收;通過土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)利益聯(lián)結(jié)、就業(yè)扶貧,扶貧受益人口達到1000人,其中建檔立卡戶508戶(異地搬遷后續(xù)產(chǎn)業(yè)扶扶120戶,1600多人,年幫扶收益1000萬元以上,讓曾經(jīng)的貧困戶摘掉了帽子,走上致富奔小康的幸福之路;通過高標準打造烏龍山茶莊園,科學(xué)布局茶旅業(yè)態(tài),使得烏龍山茶莊園成為州內(nèi)外的網(wǎng)紅打卡勝地,吸引了無數(shù)游客以及研學(xué)團隊前來體驗。
如今的紅巖溪鎮(zhèn)依靠一片葉子,亮了村莊、鼓了口袋、強了精神,讓“茶鄉(xiāng)紅巖、紅巖茶香”成為一塊靚麗名片。
六載春華秋實,鐫刻非凡印記。這只是向明?!霸靿簟钡牡谝徊?,他的目標遠不止如此。
如今,走進土家族聚居的村落,我們可以看到一片片翠綠的茶園,茶樹在微風中輕輕搖曳。
當一片片鮮嫩的茶葉在指尖翻飛,當清香的茶湯在杯中彌漫,身心便一起融入了這片土地。
千百年來,土家族人傳承著一種勤勞、樸實、堅韌的精神,也傳承著一種團結(jié)、和諧、友愛的價值觀。在茶文化的交流中,他們與其他民族分享著彼此的故事和感受,增進了彼此的了解和友誼。茶成為了連接不同民族、不同文化的橋梁,讓人們在品味茶香的同時,也品味著生活的美好和真諦。
如向明海這樣的土家人還有很多,他們正在書寫新時代的“土家人與茶的故事”。
來 源:烏龍山茶業(yè)
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